C древних времен “Зимбабве” считался “домом из камня”, так его называли местные жители, — это один из самых величественных комплексов руин. Зимбабве – это каменные постройки на гранитном холме и немного за ним, которые находились на откосе длиной порядка 100 метров над дикой равниной на север от реки Лимпопо.

Африканский город Зимбабве

 В один прекрасный момент, их открыл случайным образом американский охотник, которому рассказал о них миссионер (проповедник). Но, как известно, тот, кто не подтвердил открытие документально, значит ничего не открыл. Сенсационное открытие сделал и рассказал о нем всему миру немец Карл Маух. Маух (Karl Mauch, 1837—1875) был известным немецким исследователем Африки и картографом.

В 1871 году организовал экспедицию в Африку, узнав о развалинах из рассказов одного африканского вождя. Когда Маух почти достиг своей цели, его покинули большинство носильщиков, и ему пришлось прибегнуть к помощи жителей Каранги. Прибывая в гостях у племени, он получил массу полезной информации для исследования этой зоны. Рассказы которые он услышал, убедили ученого, что он открыл сказочную страну царицы Савской (правительница аравийского царства Саба), где добывали золото для храма Соломона. Слухи о больших богатствах золотых залежей в Зимбабве распространились молниеносно по всему миру, и прежде чем власти смогли вмешаться официально разрешенные и подпольные раскопки нанесли много вреда. Территорию заселения Зимбабве фиксируют еще в начале первого тысячелетия до нашей эры туземным народом. Количество таких центров в Южной Родезии достигало порядка 200, вскоре исчезнувших. Большинство архитектурных сооружений, построенные 800 лет назад, свидетельствуют о периоде африканской истории, завершившимся до европейской колонизации. За ограждениями глиняных хижин, к сожалению не сохранившихся, женщины племени занимались изготовлением глиняных сосудов: ремесло, лучшими мастерами которого считались женщины племени шона, и мастерство которых передавалось по наследству от матери к дочке.

Африка была богата не только полезными ископаемыми, но и археологическими свидетельствами

 Кто же были первыми жителями Зимбабве? Можно сказать с полной уверенностью, что ими были бушмены, порабощенные захватчиками во время железной эпохи, которые позже смешались с ними. Жители Зимбабве в основном были земледельцами и скотоводами. Выращивали пшено, сорго и овощи. Склоны холмов, были предназначены для земледелия, которые разбивались на террасы; в то время местным жителям были известны даже удобрения. Но все это мелочь по сравнению с самым большим богатством племени – шахтами. Золотоносные пласты углублялись вертикально вглубь земли, и, следовательно, для того чтобы добывать золото, требовалось выкопать узкую штольню; поэтому данную работу выполняли женщины и девушки. Раскопки подтверждают, что в таких галереях, вырытых до 8 метров в глубину, без опор, часто бывали трагические последствия.

Тяжелый труд по добычи золота, ложился на плечи исключительно женщин.

Чтобы достать пласт золота от породы, им приходилось откалывать его каменными молотами, после чего переносили к ближайшему ручью, где его опускали в ледяную воду. Также использовали деревянные миски для промывания породы. Первым народом, который начал добывать и торговать золотом, были шона. В 1400 году город стал столицей богатой конфедерации. Одним из самых загадочных строений для исследователей осталась Коническая Башня: никто до нашего времени так и не сумел найти в нее вход, а также понять, зачем она была построена. Тяжелый труд строительства стен и башен требовал колоссальную подготовку. Чтобы извлечь гранит, скалу приходилось раскалять, а после чего заливали в нее сверху холодную воду. Камни обычно перевозили в полозьях, и после тщательной обработки укладывали в ряд под небольшим углом, при этом образуя траншею, вертикальность стен старательно выравнивали с помощью известного нам приспособления – уровня. Несколько команд рабочих возводили одновременно внутренние и внешние стороны стены.

Строители Зибабве были умельцами своего дела, что помогло им сохранить постройки до наших дней.

Зимбабве был предназначен для культовых церемоний. На нем любили заседать правители, но после там стали хоронить умерших царей, а новым культовым местом стала долина, зона хижин. Одним из священных мест была хижина, окруженная восточной стеной, которая обладала акустикой, и использовалась колдунами. Это было место, где собирался весь народ на молитвы, и порой осуществляли жертвоприношения своему богу Марви, умоляя его о дожде. Обращение к Богу было строго через великих людей, поэтому на церемониях они взывали к умершим вождям. Также одним из священных предметов, считали наконечники железных или бронзовых копий вождей, которые были аккуратно завернуты в куски материи.
Последний царь, Хризамуру, был убит в 1834 году и своей гибелью показал пример отваги собственному народу: когда он понял, что единственной возможностью спасения его племени от нашествия было бегство, он приказал перенести себя в “место клыков”, там хранились самые дорогие реликвии его народа, таким образом позволив орде игони разорвать себя на куски.
Столица была разрушена, женщины, дети, скот были уведены в Танганьику. Зимбабве стала загадкой, или скорее, забытой трагедией.